{"id":5023,"date":"2018-10-29T14:17:31","date_gmt":"2018-10-29T17:17:31","guid":{"rendered":"http:\/\/novaes-c-politico.com.br\/?p=5023"},"modified":"2018-10-30T13:55:52","modified_gmt":"2018-10-30T16:55:52","slug":"venceu-a-ordem-teremos-des-ordem","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/novaes-c-politico.com.br\/?p=5023","title":{"rendered":"VENCEU A “ORDEM” — TEREMOS DES-“ORDEM”"},"content":{"rendered":"

Por excesso de acessos, este blog ficou fora do ar em tr\u00eas dias cruciais. Pe\u00e7o desculpas aos leitores por essa falha t\u00e9cnica, decorrente da minha imper\u00edcia na mat\u00e9ria…<\/em><\/p>\n

Carlos Novaes, 29 de outubro de 2018<\/p>\n

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J\u00e1 faz algum tempo que venho explorando, em v\u00e1rios<\/a>\u00a0textos<\/a> e em s\u00e9ries<\/a> de\u00a0videos<\/a>, um conjunto de ideias que pode ser resumido assim: em sua desorienta\u00e7\u00e3o, a maioria da sociedade brasileira tem vagado de uma polariza\u00e7\u00e3o fajuta a outra.<\/p>\n

Primeiro<\/strong>, a maioria da sociedade se deixou envolver no joguinho em que dispositivos cruciais da ditadura paisano-militar se fizeram p\u00f3lo anti-ditatorial fajuto e, assim, lograram se transferir de mala e cuia para o Estado de direito da Nova Rep\u00fablica, num processo em que a democracia viva praticada pela maioria da sociedade contra o Estado ditatorial n\u00e3o completou sua transi\u00e7\u00e3o<\/a> para dentro do Estado de direito, que, assim, ganhou a forma de um Estado de Direito Autorit\u00e1rio<\/a>.<\/p>\n

Segundo<\/strong>, a maioria da sociedade se conformou \u00e0 polariza\u00e7\u00e3o fajuta pela qual PSDB e PT se acomodaram<\/a> ao Estado de Direito Autorit\u00e1rio, j\u00e1 que nenhum dos dois esteve disposto a arcar com os riscos de levar adiante o projeto de construir um Estado de Direito Democr\u00e1tico, uma constru\u00e7\u00e3o que s\u00f3 poder\u00e1 ser erguida sobre as funda\u00e7\u00f5es de um projeto de enfrentamento da desigualdade<\/em>. As duas for\u00e7as forjadas pela maioria da sociedade no exerc\u00edcio das franquias democr\u00e1ticas acharam mais rent\u00e1vel se acomodarem \u00e0 desigualdade, recrutando, cada uma \u00e0 sua maneira, os dispositivos paisanos<\/a> da ditadura, apoiadas nos quais se revezaram no protagonismo para o\u00a0exerc\u00edcio faccioso dos poderes institucionais<\/em> que todo Estado de Direito Autorit\u00e1rio permite.<\/p>\n

Terceiro<\/strong>, diante da crise sa\u00edda da insustentabilidade dos arranjos anteriores — uma insustentabilidade que apareceu de maneira mais vis\u00edvel nas circunst\u00e2ncias que levaram a dois golpes<\/a> congressuais continu\u00edstas<\/a> (pois est\u00e1 no Congresso o grosso da for\u00e7a dos dispositivos paisanos herdados da ditadura) na forma de impeachments presidenciais (pois se concentram no presidente da Rep\u00fablica as press\u00f5es \u00e0 mudan\u00e7a), circunst\u00e2ncias essas decorrentes da mistura entre avidez pelo poder e crises econ\u00f4micas (inevit\u00e1veis enquanto n\u00e3o se encarar a desigualdade, que condena o pa\u00eds ao atraso e a maioria da sociedade a sofrimentos desnecess\u00e1rios, decorrentes dele) — diante dessa sucess\u00e3o de crises, que levaram \u00e0 conflagra\u00e7\u00e3o<\/a> das fac\u00e7\u00f5es estatais<\/a>, a maioria da sociedade se deixou conduzir para mais uma polariza\u00e7\u00e3o fajuta, j\u00e1 agora n\u00e3o entre atores (os atores vieram depois), mas entre aspectos substanciais da sua pr\u00f3pria desdita: embaladas para presente no papel da raiva, a urg\u00eancia social<\/em> e a urg\u00eancia por ordem<\/em> foram mutuamente contrapostas<\/a>, quando deveriam ter sido reunidas num projeto de transforma\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Ao ir deixando-se levar pela raiva, a maioria da sociedade foi dividindo-se improdutivamente entre aqueles cuja afei\u00e7\u00e3o principal \u00e9 a revolta contra o sistema<\/em> (corrup\u00e7\u00e3o, privil\u00e9gios, abusos de autoridade, interdi\u00e7\u00f5es arbitr\u00e1rias e viol\u00eancia), e aqueles cuja afei\u00e7\u00e3o principal \u00e9 a revolta de fundo social<\/em> (desemprego, sucateamento dos servi\u00e7os p\u00fablicos, assimetrias sociais e culturais, e falta de saneamento). Essa divis\u00e3o foi at\u00e9 o fim porque: primeiro, n\u00e3o surgiu nenhuma alternativa transformadora que reunisse as duas urg\u00eancias; segundo, essa divis\u00e3o improdutiva correspondeu \u00e0 hist\u00f3ria pregressa<\/a> das principais candidaturas presidenciais e, por isso mesmo, se conformou ao que foi proposto por elas na campanha<\/a>, seja na forma de alian\u00e7as, seja no conte\u00fado “program\u00e1tico” — nunca ficara t\u00e3o claro o abismo entre as urg\u00eancias de um pa\u00eds e a mix\u00f3rdia das suas pretensas vanguardas.<\/p>\n

Quarto<\/strong>, toda essa sucess\u00e3o regressiva convergiu, ent\u00e3o, para a mais recente\u00a0polariza\u00e7\u00e3o fajuta<\/a>, a das duas candidaturas que melhor atendiam \u00e0 desorienta\u00e7\u00e3o: Bolsonaro e Haddad. O primeiro<\/em> porque reata o fio l\u00e1 atr\u00e1s, ao Estado ditatorial de antes da forma\u00e7\u00e3o do Estado de Direito Autorit\u00e1rio que nos infelicita, com o que d\u00e1 a ilus\u00e3o<\/a> de que esse Estado (o sistema) poder\u00e1 ser deixado para tr\u00e1s — quando, na verdade, sob Bolsonaro esse Estado ser\u00e1 feito ainda mais autorit\u00e1rio; o segundo<\/em> pelo que ofereceu de continuidade no presente, de um lado em raz\u00e3o de um suposto compromisso social (que h\u00e1 tempos<\/a> se revelou fajuto<\/a>), de outro porque, de fato, Haddad n\u00e3o significa<\/a> uma ame\u00e7a \u00e0 vig\u00eancia das franquias democr\u00e1ticas de que a maioria da sociedade ainda desfruta (e este \u00e9 o termo: desfruta<\/em>, porque a elas n\u00e3o d\u00e1 consequ\u00eancia emancipat\u00f3ria).<\/p>\n

A vit\u00f3ria do despreparado\u00a0Bolsonaro<\/a> sobre o professor\u00a0Haddad<\/a> significa que a mudan\u00e7a (urg\u00eancia por ordem, sem fazer caso do social) venceu<\/a> a continuidade (perseverar no social, mas dando as costas para a desordem evidente), um resultado muito eloquente do que pode acontecer quando a irracionalidade<\/a> de poucos se apoia na ins\u00e2nia de muitos para evitar at\u00e9 mesmo sa\u00eddas que, se n\u00e3o eram ideais, pelo menos n\u00e3o davam para o abismo —\u00a0a sonhada mudan\u00e7a tomou a forma de pesadelo.<\/p>\n

Abre-se um tempo de luta social<\/em> contra mais um ajuste realizado \u00e0s custas da maioria para preservar a riqueza da minoria, embate que se dar\u00e1 sob condi\u00e7\u00f5es especialmente desfavor\u00e1veis \u00e0 maioria, pois a ordem<\/em> legal estar\u00e1 do outro lado<\/a>, como j\u00e1 deram sinais as recentes incurs\u00f5es de fac\u00e7\u00f5es judici\u00e1rias e policiais contra as Universidades, diante das quais os posicionamentos da Corte mais alta n\u00e3o chegam a alentar, pois nem ela poder\u00e1 atuar sobre a miudeza do arb\u00edtrio que vir\u00e1 (um arb\u00edtrio que ir\u00e1 corroendo, na pr\u00e1tica<\/a>, as franquias democr\u00e1ticas), nem sua disposi\u00e7\u00e3o democr\u00e1tica ser\u00e1 assim t\u00e3o vigorosa no curso do tempo, uma vez que ela pr\u00f3pria<\/a> est\u00e1 atravessada por, e engalfinhada em, uma luta de fac\u00e7\u00f5es.<\/p>\n

O Estado de Direito Autorit\u00e1rio buscar\u00e1 transformar em ordem<\/em> seu \u00edmpeto governativo contra o social<\/em>, tentando atribuir a pecha da desordem \u00e0 resist\u00eancia social — quem assim semeia a ordem acabar\u00e1, mesmo, por colher desordem, na forma de mais uma fase da luta tenaz da sociedade democr\u00e1tica contra<\/a> o Estado de Direito Autorit\u00e1rio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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